„Das Glück zwischen den Zähnen des Löwen“ knüpft an den Debutroman „Das unsichtbare Band“ an.
Mit ihrer bildhaften und musikalischen Sprache entführt uns die Autorin Haneen Al-Sayegh in eine beschauliche familiäre Welt der kleinen liebevollen Alltagsgesten und der bezaubernden Landschaften, in eine tröstende, warmherzige Umgebung, in der die Menschen zusammengehören und die Liebe kennen. Diese Liebe zeigt sich auch jungen Menschen, die gar keinen Umgang miteinander haben, und lebt mitunter heimlich und still bis ans Lebensende weiter.
Verschiedenste Welten unseres Planeten liegen in diesem Roman derart dicht beieinander, dass einem schwindelig werden kann. Das konservative drusische Dorf im Libanon, welches Frauen nicht erlaubt, das Haus ohne männliche Begleitung zu verlassen, trifft auf LGBTQ, und enge religiöse Grenzen sehen sich einer modernen Welt mit Flugzeugen und Internet gegenüber.
Im Laufe des Romans wird immer deutlicher, wie brutal es in dieser Gesellschaft zugeht: Kinder werden martialisch gezüchtigt, Mädchen sind weniger wert als Jungen, sie werden nicht über ihre Blutungen aufgeklärt und in unpassende, ungewünschte und zu frühe Ehen gezwungen. Die Oberscheichs bestrafen eine Familie mit Segensentzug, weil sie einen Fernseher besitzt, und drohen einer Frau mit Verbannung, weil sie keinen Schleier trägt. Je frommer ein drusischer Ehemann ist, umso konsequenter kontrolliert er seine Frau und schränkt ihre Bewegungsfreiheit ein. Die rigiden religiösen Vorstellungen bieten offenbar eine Art von Schutzwall gegen das Fremde und das Erfolgreiche, doch dies nur mit Hilfe traumatisierender Höllenandrohungen. Menschen, die diese „Barrikade aus Dogmen“ (Seite 158) überschreiten, gelten als Abtrünnige und Ungläubige, die die Familie entehrt haben und ausgestoßen werden müssen.
Ein auffälliges Element im Roman ist die Heimlichkeit, die oftmals notwendig ist, um einen kleinen Schritt in die Unabhängigkeit gehen zu können:
Nabila ist Anfang 60 und leidet unter der Entfremdung von ihrem Mann. Unbemerkt ist sie die angenehme Stimme in einer Radiosendung und verdient sich etwas dazu, indem sie ihre Koch- und Backkünste weitergibt. Sie ist ohne das Wissen ihres Mannes „die Schattenfrau“ auf Facebook. Ihre Chats sind herzergreifend, denn sie zeugen vom Wunsch nach mehr Nähe und Austausch und zeigen, dass Horizonterweiterung möglich ist. Ist es Illusion? Ist es ein Spiel oder Betrug? Und was hat es mit ihrem Passwort auf sich?
Etwas zu verheimlichen löst den Kummer der Unverbundenheit und auch ein Gefühl der Schuld der geliebten Person gegenüber aus. Die Autorin zeigt, dass sogar Trennungen grausamster und schmerzlichster Art das einzige Mittel zur Hinbewegung in Richtung Freiheit sein können.
Auch Männer dieser Gesellschaft emanzipieren sich. Was mich persönlich sehr betroffen macht, ist, dass es von männlicher Seite her heilende Liebe geben kann:
Ein älterer Herr weint über die Schicksale seiner Schwestern, deren Demütigungen, Einengungen und verbaute Lebenschancen er wachen Geistes sieht. Dies kann ein Schlüssel sein, denn er gibt ihnen ihren Wert und ihre Würde zurück.
Der ausgezeichnete Schriftsteller und Poet Hamed Abdel-Samad, der sowohl die arabische als auch die deutsche Sprache sehr schätzt, hat diesen einprägsamen Roman von Haneen Al-Sayegh übersetzt. „Al-Sayegh schreibt mit großer Aufmerksamkeit für Rhythmus, Klang und die genaue Stellung eines Wortes. Einen solchen Text in eine andere Sprache zu übertragen, ohne seine Leichtigkeit zu verlieren, gehört zu den schönsten und schwierigsten Aufgaben des Übersetzens.“ (Hamed Abdel-Samad am 9. September 2026 auf Facebook) Auch wenn ich kein Arabisch kann, möchte ich respektvoll behaupten, dass es ihm sehr gut gelungen ist.
Dieser Roman zieht einen von der ersten Seite an in die Familiengeschichte hinein und immer wieder stockt einem der Atem oder man schreit auf vor Schreck. Wie tief menschliche Schicksale, auch über Generationen hinweg, miteinander verwoben sind, und wie sehr die Menschen letztlich für ihre Liebe und Freiheit wirken, hinterlässt eine tiefe Spur der Nachdenklichkeit.
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